拍品名称：

艾萨克·牛顿  剖析早期基督教会领导结构的珍贵手稿

图录号：

2616

年代：

约1710至1720年作

艺术家：

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材质：

文稿 一页

作品分类：

尺寸：

29×18cm

起拍价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

西泠拍卖

拍卖会名称：

2020年秋季拍卖会

专场名称：

中外名人手迹与影像艺术专场

拍卖时间：

2021年01月14日-17日

备注：

声 明：

参阅：1. 《“牛顿全集”编写计划》 ，编号THM00360，牛津大学、英国皇家学会。    2. 《对但以理预言和圣约翰启示录的考察》 ，艾萨克·牛顿著，本杰明·史密斯编纂出版，1733年。    3. 《朴茨茅斯伯爵五世旧藏科学文件》 ，编号SL255.10，1936年。 说明：牛顿侄女凯瑟琳·巴顿 、侄孙女婿利明顿子爵约翰 家族、巴黎藏书家埃曼纽尔·法比尤斯 递藏。    此为牛顿剖析早期基督教会领导结构的亲笔手稿，内容主要围绕罗马帝国境内基督教会如何在各级行政区划中建立严密的管理模式，与罗马帝国政府合作协议职权范围，并开展宗教活动等方面展开，共294词，是牛顿神学研究的绝佳例证，扎实的历史学功底亦在此有所显露，确是“百科全书式的学者”风范。    本稿收录于牛津大学和英国皇家学会筹备的《“牛顿全集”编写计划》，编号THM00360。现今几乎所有牛顿文稿都由国家机构所收藏，流于市场者数量极为稀少，且此稿流传有序，甚是难得。    正是由于包括本目标在内的《朴茨茅斯伯爵五世旧藏科学文件 》 于1936年被牛顿侄孙女婿利明顿子爵家族公开拍卖，牛顿神学上的成就以及他一系列非正统宗教信仰才为人所知。在他看来科学和神学不可分割，二者相辅相成，必须并驾齐驱。牛顿的神学研究成果在他逝世后，1733年由其外甥本杰明·史密斯编纂成《对但以理预言和圣约翰启示录的考察》一书，本稿内容在第一部分第十四章可找到对应处。    研究原稿则大部由侄女凯瑟琳·巴顿继承，其女小凯瑟琳与利明顿子爵约翰结为连理之后，手稿便转移至朴茨茅斯伯爵家族掌管。直至1872年五世朴茨茅斯伯爵 将所藏部分牛顿手稿捐献剑桥大学，另一部分由子嗣在1936年公开拍卖，被巴黎书商埃曼纽尔·法比尤斯以13英镑10先令竞得，“宏观经济学之父”凯恩斯和犹太学者亚胡达等人再购去大部，二人在逝世前将所藏尽数捐赠国王学院和以色列国家图书馆。包括本目标在内的仅极少部分仍为私人所藏。    稿中，牛顿写道：“在基督教草创期，每个城市中的教徒由教会长老组成的议会管理，议会的统领是为主教。除了互寄劝诫信之外，各城间的主教互不干涉。他们也绝无可能齐聚在罗马皇帝康茂德面前，因为没有当地罗马行省摄政官的准假，他们便无法离开本省，会面更无从谈起。但也大致是那个时期，他们开始以省内议会的形式会晤。这种议会最先是为了解决亚洲的卡塔菲力基雅异端而召开，之后其他突发状况亦是如此应对。往往在罗马行省中，省会城市的主教都会被公认为省议会的统领者或召集人，因此他被赋予了比省内其他主教更大的权利。在赛普里安圣人时期，首都罗马的主教拥有至高权利，他称自己为‘主教的主教'。在整个罗马帝国基督教化后，皇帝开始召集省代表主教召开例行会议，以规范化他们的宗教影响力、权利，并限定基督教的传播人群。凭借这种会议，这个希腊式帝国的君主才能继续保持高位，成为宗教意义上的圣王，并凌驾于任何神祗之上。在第七次例行会议上，确定了圣象和死灵崇拜制度，当时称之为马胡兹。教会历史学家尤西比乌斯在他的基督教会史中……”。    牛顿在理论科学上的成就人尽皆知，但他在中年后更认同自己为神学和超自然学家，在他看来《圣经》内容具有先知预言的意义，而自己更是被上帝选中来解读《圣经》经文的人。牛顿对此深信不疑，稿中语言笃定而又自信，仿佛自己身处一千八百年前的那个时代一般。他留下了近四百万字神学论著，其中包括一篇未发表过的《圣经》预言解读。如今，牛顿的神学著作解读研究已然成为西方学界一门显学。 作者简介：艾萨克·牛顿 ，物理学家，英国皇家学会会长、百科全书式的全才，最伟大的近代科学家，被誉为“物理学之父”。他发现的三大运动定律和万有引力定律，为近代物理学和力学奠定了基础，他的万有引力定律和哥白尼的日心说奠定了现代天文学的理论基础。在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动定律。在光学上，他发明了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。在数学上，与莱布尼茨分享发展出微积分学的荣誉。在经济学上，牛顿提出金本位制度。著有《自然哲学的数学原理》《光学》。